PREDESTINAZIONE O LIBERO ARBITRIO CHI HA RAGIONE?

SALVE E PACE A TUTTI DOPO SVARIATE RIFLESSIONI SU QUESTO TEMA SONO ARRIVATO A DELLE CONCLUSIONI. PERO' VOLEVO SAPERE VOI CHE NE PENSATE DI UN ARGOMENTO COSI' ARDUO. VI SCRIVO SOTTO DEI PASSI SCRITTI DA EVANGELICI CHE SONO A FAVORE DELLA PREDESTINAZIONE E DI ALTRI PASSI SCRITTI DA COLORO CHE SONO A SFAVORE.


A favore della predestinazione

Risposta: Romani 8:29-30 ci dice: “Perché quelli che ha preconosciuti, li ha pure predestinati a essere conformi all’immagine del Figlio suo, affinché egli sia il primogenito tra molti fratelli; e quelli che ha predestinati li ha pure chiamati; e quelli che ha chiamati li ha pure giustificati; e quelli che ha giustificati li ha pure glorificati”.

Efesini 1:5 e 11 dichiara: “[Egli ci ha] predestinati nel suo amore a essere adottati per mezzo di Gesù Cristo come suoi figli, secondo il disegno benevolo della sua volontà […]. In lui siamo anche stati fatti eredi, essendo stati predestinati secondo il proposito di colui che compie ogni cosa secondo la decisione della propria volontà”. Molte persone nutrono una forte ostilità verso la dottrina della predestinazione. Tuttavia, la predestinazione è una dottrina biblica. La chiave sta nel comprendere che cosa significa il concetto di predestinazione, biblicamente.
Numerose Scritture fanno riferimento al fatto che i credenti in Cristo sono stati scelti (Matteo 24:22, 31; Marco 13:20, 27; Romani 8:33; 9:11; 11:5-7, 28; Efesini 1:11; Colossesi 3:12; 1 Tessalonicesi 1:4; 1 Timoteo 5:21; 2 Timoteo 2:10; Tito 1:1; 1 Pietro 1:1-2; 2:9; 2 Pietro 1:10). La predestinazione è la dottrina biblica secondo cui Dio, nella Sua sovranità, sceglie che certi individui siano salvati.

Contro la predestinazione

In questi versetti si mostra chiaramente che gli esseri umani hanno una volontà libera e che Dio non viola il libero arbitrio.
1) "... andate per tutto il mondo e predicate l’Evangelo, chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato, ma chi non avrà creduto sarà condannato" Marco 16:15

2) "... affinché chiunque crede in Lui non perisca ma abbia vita eterna" Giov. 3:16

3) "... non volendo che alcuni periscono, ma che tutti giungano a ravvedersi" II Pietro 3:9

4) "... ho messo dinanzi a te la via della vita e la via della morte, scegli la via vita!" Deut. 30:15

5) "... Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati" I Tim. 2:4.
Quanto sono validi i suddetti versi, e tanti altri ancora, se tutto fosse già deciso riguardo alla salvezza?
Giovanni 5:39-40 ''Voi investigate le Scritture, perché pensate di aver per mezzo di esse vita eterna; ed esse sono quelle che testimoniano di me. Ma voi non volete venire a me per avere la vita.''
Apocalisse 22:17 ''E lo Spirito e la sposa dicono: «Vieni!». E chi ode dica: «Vieni». E chi ha sete, venga; e chi vuole, prenda in dono dell'acqua della vita.''
È da questo passaggio che si vede che la salvezza è offerta a tutti gli uomini. Questo è uno schiaffo in faccia a quelli che insegnano che alcuni sono predestinati ad essere perduti.
Matteo 10:32-33 ''Chiunque perciò mi riconoscerà davanti agli uomini, io pure lo riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli. Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, io pure lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli.''
proviamo a pensare solo per un minuto che la predestinazione sia vera e Dio imposti da un lato le persone pre-destinate all'inferno e dall'altro le pre-destinate alla salvezza. Premesso che ciò fosse vero, allora significherebbe che Dio mostrerebbe parzialità nel fare la differenza tra una persona e un'altra. Se questa dottrina è vera, allora vorrei suggerire che dobbiamo gettare via le nostre Bibbie perché se questo è vero, allora la Bibbia è sbagliata in:
Atti 10:34 Allora Pietro, cominciando a parlare, disse: «In verità comprendo che Dio non ha riguardi personali;

Romani 2:11 perché davanti a Dio non c'è favoritismo.
Se la predestinazione è vera, queste dichiarazioni avrebbero dovuto essere false. Vedete che ogni volta, quando si inizia a guardare l'argomento logicamente, si può chiaramente vedere come la predestinazione sia una falsa dottrina (e come siano ingannati coloro che la propagano come verità agli altri, distorcendo la Parola di Dio a loro vantaggio). Si noti adesso un po' più di versi che si scontrano contro la predestinazione.
1 Timoteo 2:3-4 ''Questo infatti è buono ed accettevole davanti a Dio, nostro Salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati, e che vengano alla conoscenza della verità.''
2 Pietro 3:9 ''Il Signore non ritarda l'adempimento della sua promessa, come alcuni credono che egli faccia, ma è paziente verso di noi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti vengano a ravvedimento.''
Ancora una volta, pensate, se la predestinazione fosse vera allora ciò significherebbe che noi non abbiamo assolutamente alcun controllo sul nostro destino. Ciò renderebbe inutile la Bibbia, perché se non abbiamo il controllo del nostro tempo e noi siamo già stati salvati o condannati non ci sarebbe più alcun bisogno di usare la Bibbia come nostra guida. ...!

Qualcosa sull'argomento predestinazione era già stato detto in questi giorni proprio in questa sezione, nel 3D "Una riflessione se volete" lanciato da Dino.
Comunque: e se fossero corrette tutte e due le posizioni?
Noi siamo, in genere, a privilegiare una posizione e a scartare quella opposta, o che sembra essere opposta, almeno dal nostro punto di vista.
Faccio un esempio.
Giovanni 2, 19 dice "Distruggete questo tempio, e in tre giorni IO lo farò risorgere ... Ma egli parlava del tempio del suo corpo". Al contrario, Atti 2,32 dice: "Questo Gesù, DIO lo ha risuscitato del che noi siamo testimoni".
Come stanno le cose? Gesù ha risuscitato sè stesso o è Dio che lo ha risuscitato?
Sappiamo che questo è uno dei punti controversi, intorno alla persona di Gesù, su cui i "pensatori" di professione si contrappongono. Senza voler entrare nel merito mi limito a dire che la Parola di Dio dice entrambe le cose quindi entrambe le cose sono vere.
Lo stesso vale per la predestinazione e per il libero arbitrio: perchè non possono essere vere entrambe? E cioè: dal punto di osservazione di Dio - Lui conosce tutto in anticipo quindi sa già come andranno le cose ancor prima che avvengano - è libero arbitrio, perchè Lui non obbliga nessuno; anche Giuda non è stato obbligato a tradire, ma Dio sapeva che lo avrebbe fatto.
Dal nostro punto di osservazione, invece, il fatto di sapere come andranno le cose è predestinazione, ma per un motivo molto semplice e cioè che noi quando conosciamo in anticipo qualcosa non riusciamo a starcene quieti a guardare ma interveniamo, anche soltanto con le parole, a cercare di influenzare l'andamento delle vicende.
Per cui penso che se la Parola di Dio ci fornisce dei brani a favore della predestinazione e altri a sfavore della stessa, non è che La Parola sia in contraddizione con sè stessa ma semplicemente perchè entrambi gli aspetti della questione sono veri, a seconda del punto di osservazione, quello nostro e quello di Dio.

AlfredoGennari, 9/8/2012 10:26 PM:

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Qualcosa sull'argomento predestinazione era già stato detto in questi giorni proprio in questa sezione, nel 3D "Una riflessione se volete" lanciato da Dino.
Comunque: e se fossero corrette tutte e due le posizioni?
Noi siamo, in genere, a privilegiare una posizione e a scartare quella opposta, o che sembra essere opposta, almeno dal nostro punto di vista.
Faccio un esempio.
Giovanni 2, 19 dice "Distruggete questo tempio, e in tre giorni IO lo farò risorgere ... Ma egli parlava del tempio del suo corpo". Al contrario, Atti 2,32 dice: "Questo Gesù, DIO lo ha risuscitato del che noi siamo testimoni".
Come stanno le cose? Gesù ha risuscitato sè stesso o è Dio che lo ha risuscitato?
Sappiamo che questo è uno dei punti controversi, intorno alla persona di Gesù, su cui i "pensatori" di professione si contrappongono. Senza voler entrare nel merito mi limito a dire che la Parola di Dio dice entrambe le cose quindi entrambe le cose sono vere.
Lo stesso vale per la predestinazione e per il libero arbitrio: perchè non possono essere vere entrambe? E cioè: dal punto di osservazione di Dio - Lui conosce tutto in anticipo quindi sa già come andranno le cose ancor prima che avvengano - è libero arbitrio, perchè Lui non obbliga nessuno; anche Giuda non è stato obbligato a tradire, ma Dio sapeva che lo avrebbe fatto.
Dal nostro punto di osservazione, invece, il fatto di sapere come andranno le cose è predestinazione, ma per un motivo molto semplice e cioè che noi quando conosciamo in anticipo qualcosa non riusciamo a starcene quieti a guardare ma interveniamo, anche soltanto con le parole, a cercare di influenzare l'andamento delle vicende.
Per cui penso che se la Parola di Dio ci fornisce dei brani a favore della predestinazione e altri a sfavore della stessa, non è che La Parola sia in contraddizione con sè stessa ma semplicemente perchè entrambi gli aspetti della questione sono veri, a seconda del punto di osservazione, quello nostro e quello di Dio.

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Grazie Alfredo,hai dato una bellissima spiegazione.

Spesso non è corretta l'interpretazione degli uni,
spesso non è corretta l'interpretazione degli altri,
sempre è corretta l'interpretazione di Dio.
Se solo avessimo l'umiltà... la chiesa non avrebbe tante divisioni!
Un abbraccio in Cristo
Ar