AlfredoGennari, 28/10/2013 17:10:
Una precisazione.
Di solito io do del "tu" a tutti i partecipanti al forum perché penso che la comunicazione possa essere più snella. Ovviamente nessuno è obbligato a dare e/o ricevere il "tu", il quale penso debba essere reciproco.
Riguardo all'argomento mi sembra che anche lei condivida la mia opinione che il divorzio in sé non sia un peccato, cioè una trasgressione di una qualche legge.
Che poi ci possa essere un qualche peccato (adulterio e fornicazione) dopo o prima del divorzio, questo è certamente possibile.
Anche Paolo in I Corinzi 7, 10-11 ritiene che non ci debba essere matrimonio dopo il divorzio.
Va da sé che questo che dice Paolo come quello che dice Gesù in Matteo 19 è valido per chi accetta la legge di Cristo. Per chi non è sotto questa legge ci saranno altri criteri di valutazione.
il "tu" va benessimo... scusate, forza dell'abitudine
In senso civico, alla coppia che divorzia, non credo possa essere attribuita colpa di trasgressione alla legge. Forse, l'unica colpa attribuibile è quella del fallimento del matrimonio.
In senso biblico il divorzio non è peccato. Come abbiamo detto, Gesù stesso lo ha previsto.(in 1 Corinti 7:11 si parla anche di separazione - ma è un altro argomento).
La parola "peccato" tradotto dall’ebraico chattàʼth e del greco hamartìa esprime il senso di “mancare”, fallire un bersaglio o non raggiungere un obiettivo o un punto esatto, sbagliare strada.
Perciò, dal mio punto di vista, ciò che mi sta maggiormente a cuore, è la parola "peccato" in relazione all'evento che porta al divorzio. Il peccato è: qualunque cosa non sia in armonia con la personalità, le norme, le vie e la volontà di Dio, e quindi qualunque cosa danneggi la propria relazione con Lui.
Dato che per sciogliere un matrimonio l'unico motivo è la fornicazione, ritengo che in questo caso, almeno uno dei due abbia commesso un peccato nei confronti di Dio. In pratica, in un divorzio in atto, c'è un peccato in atto.
E chi ha commesso il peccato, se desidera riconciliarsi con Dio, deve pentirsi del peccato commesso.
Ovvio che, come hai detto, ciò si riferisce solo a coloro che desiderano avere una relazione con Dio.
Ciononostante, la scrittura di Romani 2:12-18 è particolarmente interessante pure per coloro che ritengono che fare o no la volontà di Dio sia indifferente.
"Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, moriranno senza la legge; quelli che invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. Perché non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. Quando quelli delle nazioni, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; e dimostrano che la sostanza della legge è scritta nei loro cuori, ed è a testimone la loro coscienza, che li accusa o li scusa. Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo..."
[Modificato da MassimoMartini 28/10/2013 22:22]